از آغاز مبارزات زنان براي رسيدن به حقوق مساوي با مردان تاکنون با دگرگوني عميق نقش زنان در جامعه و حضور چشمگير و قدرتمند آنان در تمام سطوح اجتماعي، واژه فمينيسم هم دچار تحول شده است. اگر زماني زنان را به خاطر مبارزه براي به دست آوردن حق رأي فمينيست مي ناميدند، اما وقتي حق رأي و حضور در عرصه هاي سياسي تقريبا به دست آمده است، کلمه فمينيسم هم به حوزه هاي وسيع تري راه يافته است.
در غرب، در عصر حاضر تعبيرات متفاوتي از فمينيسم ارائه داده شده است. افراطيون دست راستي فمينيسم را مترادف با F-word و جزو کلمات زشت به کار مي گيرند. بعضي ها آن را Femi-Nazi مي نامند که برگرفته از کلمه Nazi هاي آلمان در جنگ دوم جهاني است. آن ها معتقدند که زنان موجوداتي هستند که به شدت از جنس مرد متنفرند. مذهبيون معتقدند که فمينيست ها مي خواهند همجنس گرايي را رواج دهند، ميخواهند سقط جنين را آزاد کنند و نسل بشر را از بين ببرند. مردان متعصب پايبند اصول و عقايد از سکه افتاده و قديمي وحشت دارند که فمينيسم زنان را به سوي کار در خارج از خانه بکشاند و ديگر اساس و بنيان خانواده و اطاعت از شوهر به دليل وابستگي اقتصادي از بين برود. 

چه مي‎شنويم : كمپيني براي تغييرقوانين زن ستيزدر مجموعه قوانين نهادين موجود در يك كشور ؟ًَ! به نظر مترقي مي‎آيد!! حذف تبعيض جنسيتي از قانون گامي است رو به جلودر جهت برقراري حقوق برابر شهروندان صرف نظرازجنسيت‎شان. اين سياست ابتكار تازه‎اي نيست و يكي از اصول فمينيسم ليبرال است كه افق سياسي و رهايي‎بخش خود را به برابري صرف حقوقي زن و مرد در سيستم موجود محدود مي‎كندبدون آن كه متوجه گرددكه ستم جنسيتي در ساختارهاي اجتماعي بازتوليد ميشود و حتا با حذف قوانين جنسيت‎گرا در وضعيت غالب زنان تغييرمحسوسي به وجود نخواهد آمد. بايد گفت كه اين طرح كوته‎نظرانه مانند هرطرح ليبراليستي عموما قصدي براي تغييرسيستم قانوني و نهادين موجود ندارد و صرفا به تبعيض جنسيتي در درون قوانين حاكميت معترض است. اما حتا با فرض قبول اين نوع افق فمينيسم سطحي و كوته‎نظرليبرالي، بازهم مشكلي وجود دارد.

نویسنده: زندانی، وبلاگ سربازخونه 

دخترخاله های من 11-10 ساله هستن.دو تاشون خیلی پر جنب و جوشن و تا ولشون می کنی هزار تا بلا سر هم می آرن از این ور به اون ور می دوون و صدای خندشون تو سرت می پیچه و حتی خودتم از دست شیطونی های اونا در امان نیستی و باید باهاشون کلنجار بری تا دست از کیسه بکس کردنت بردارن.دخترخاله های من با توجه به سنتی که داریم,دیگه بزرگ شدن.

چه اتفاقی می افته که یه دختر یهو بزرگ می شه؟و این بزرگ شدن یعنی چی؟و چه مسئولیت هایی براش به همراه می آره؟

نویسنده : شهناز غلامي-تبريز، وبلاگ حقوق زنان حقوق بشر است

عضو انجمن روزنامه نگاران زن ايران (رزا)

Shahnaz.GhoLami@yahoo.com

مقدمه:

عوامل مختلفی در ايجاد تبعيض و نابرابری جنسيتی در جامعه وجود دارد که موجب فرودستی زنان شده است ولی يکی از مهمترين اين عوامل موضوع کارخانگی است.کارخانگی موقعيت زنان جامعه را تا حدّ يک برده پايين میآورد برده ای که هم از نظر فکری و روحی و هم از نظر جسمی و جنسی مورد استثمار و ستم دیدگی واقع می شود.

وجود این مسئله باعث شده است تا زنان مورد بهره کشی مردان قرار بگیرند و به دلیل داشتن منافع مشترک طبقهای را در تضاد با مردان و مخالف منافع مردان تشکیل بدهند چرا که زنان خانه دار هر چند ممکن است به علت آن که همسرانشان به طبقات مختلف اجتماعی تعلق دارند ظاهراً از سطوح زندگی متفاوتی برخوردار باشند اما چون همه تحت بهرهکشی مردان هستند در موقعیت فرودستی قرار گرفته اند به این معنا که ارزش مصرفی کار خانگی آنها توسط مردان تصاحب میشود.

نویسنده : شهناز غلامي-تبريز، وبلاگ حقوق زنان حقوق بشر است

عضو انجمن روزنامه نگاران زن ايران (رزا)

Shahnaz.GhoLami@yahoo.com

در وراي علت هاي رفتارهايمان ، بدون ترديد علتهايي وجود دارد كه نمي خواهيم آنها را بر ملا سازيم و در وراي اين علت ها نيز سبب هاي نهان وجود دارد كه خودمان نيز آنها را نمي شناسيم . ملت هاي هم نژاد بخاطر دارا بودن به جزئيات نهاني روح ارتباط هم نژادي ، تا اندازه زيادي به هم ديگر شباهت دارند . اما برخلاف ذات آشكار آنان كه حاصل ويژگيهاي تربيت ارثي آنان است ، موجب شناخت فرق بين آنها مي شود. زنان كه بيش از نيمي از جمعيت دنيا را تشكيل ميدهند ، با توجه به وجود ويژگيهاي پنهان و آشكار در خصوصيت آنان ، ويژ گيهاي ذات جنسي آنان نه تنها بطور كلي موجب تمايز با مردها مي شود ، بلكه بطور كلي ويژگيهاي روح هم نژادي و ملي آنان نيز با همديگر فرق مي كند . اين ويژگيها نه تنها از نظر علمي بررسي نشده است . بلكه بطور كلي دنياي ويژگيهاي زن از طرف دانشمندان كشف نشده است . دنياي ويژگيهاي زن ضمن اينكه بسيار ظريف است ،بيش از اندازه پيچيده نيز هست زن بعنوان صاحب چنين دنياي ويژگيهاي بسيار ظريف و پيچيده بودن ، هنوز خود نيز از چنين ويژگيهاي عجيب آگاهي ندارد وهمين ناشناخته بودن دنياي زن به اشتباه موجب ارزيابي زن بعنوان انسان درجه 2 گرديده است . به ديگر سخن بعلت پيچيده بودن شناخت دنياي زن ، ارزيابي غلط محض در مورد زنان روا داشته شده است .

تنها ضعفي كه در نتيجه عدم شناخت جهان زن از اعماق تاريخ تا كنون به اين خلقت گران بها تحميل گرديده عبارت از تقيه بي مورد آنان در مقابل ضعف هاي ناشي از فرهنگ هاي پوسيده و قوانين ارتجاعي سياهچال باورهاي عميق ترين دورانهاي اوليه وحشيت بشري مي باشد . در هزاره سوم تاريخ هنوز هم ذهنيت جنس دوم انگاري نه تنها از افكار مردها زدوده نشده ، بلكه خود زنها نيز با اعمال تقيه و ترس از آداب و رسوم باقيمانده از قرون اوليه به ضعيف كذايي خود صحه مي گذارند و چنان در توهمات خود باختگي فرو مي روند كه اذهان عمومي مجامع مختلف جهاني را به باور ضعف و نقصان خلقت چنين موجودات وا مي دارد . زنان جهان بايد براي از بين بردن اين حقارت تحميلي قيام كنند و تا اين تصورات و توهمات از اذهان عمومي زدوده نشود ، زن به ارزش واقعي خود دست نخواهد يافت .

نویسنده : شهناز غلامي-تبريز، وبلاگ حقوق زنان حقوق بشر است

عضو انجمن روزنامه نگاران زن ايران (رزا)

Shahnaz.GhoLami@yahoo.com

فقر زنانه يكي از مهمترين معضلات عصر حاضر است كه ميليون ها نفر انسان را به خود گرفتار كرده است و در اين ميان زنان قربانيان تلخ فقر در جهان به شمار مي روند.        

هر چند به علت كمبود اطلاعات درباره ي گرههاي مختلف زنان فقير تحليل اين پديده در ايران به خوبي امكان پذير نيست اما همين اطلاعات محدود نيز نشان دهنده اين واقعيت تكان دهنده و تأسف انگيز است كه زنان به مراتب بيشتر از مردان از مسئله فقر آسيب مي بينند.

نویسنده : شهناز غلامي-تبريز، وبلاگ حقوق زنان حقوق بشر است

عضو انجمن روزنامه نگاران زن ايران (رزا)

Shahnaz.GhoLami@yahoo.com

مقدمه:

گزارشی را که پيش روداريد حاصل يک ماه تلاش پيگير من و دوستان همفکرم است که جهت برگزاری مراسم 8 مارس- برابر با 17 اسفند ماه 1385- در تبريز انجام گرفته است .هر چند درآمد اين تعاملات و مباحثه ها ظاهراً نتيجه عملی مثبتی در برنداشت و ما نتوانستيم به اين مناسبت مراسمی درخور برگزار کنيم اما کل اين فعاليت ها و گفتگوها با اشخاص حقيقی و حقوقی سبب شد تا ما ديدگاههای مختلف را در رابطه با موضوع زنان بشناسيم و از اين رهگذر در پيش روی خود و مخاطبانمان دريچه های تازه ای از انديشه ها و اميدها را بگشائيم و برای اهداف مورد نظرمان در آينده برنامه ريزی های منسجم تری را انجام دهيم.

نویسنده : شهناز غلامي-تبريز، وبلاگ حقوق زنان حقوق بشر است

عضو انجمن روزنامه نگاران زن ايران (رزا)

Shahnaz.GhoLami@yahoo.com

مقدمه:

به جرأت مي‌توان گفت بافت سنتي- مذهبي كه بر تار و پود فكر و انديشة مردم جامعه تنيده شده است مانع جدّي براي احقاق حقوق زنان محسوب مي‌شود و هر چند اين قاعدة كلي را نمي‌توان ناديده گرفت كه آناني كه در مراتب پايين هرم اجتماعي قرار گرفته‌اند به سختي مي‌توانند خواسته‌هاي خود را مطرح و يا كسب كنند امّا زنان به نيروي آگاهي و تلاش بايد بكوشند تا خواسته‌هاي خود را در سطوح مختلف مطالبه نمايند.

چرا كه اگر زنان تغييرات بنيادين در روند تكاملي خود ايجاد نكنند هرگز قادر نخواهند بود تا با شناخت هويت حقيقي خود به رشد و توسعة فردي و اجتماعي دست يابند.خروج آگاهانة زنان از دايرة بستة بايدها و نبايدها آنان را به چالشي مداوم براي شكستن حصارها و بندهايي كه مانع رشد و تعالي آنهاست،فرا مي‌خواند.زن شرقي براي اثبات حقيقت وجودي‌اش براي ايجاد تغيير در نحوة نگرش جامعه نسبت به خودش راه ناهموار و طي نشده درازي را پيش رو دارد.ضعيفه بودن زن از سوي آزمون‌هاي مختلف علمي و عملي مردود دانسته شده است و ضعيفه قلمداد كردن زنان به نفع جامعه نيست چرا كه باعث مي‌شود تا نيمي از بدنة اجتماع مفلوج مانده و رسيدن به توسعه، رفاه، امنيت و مدنيت به اموري غير قابل تحقق و دستيابي درآيند.